这几年来，越来越觉得，能否处理好自己的情绪，是成熟与非成熟之间的一条分界线。情绪实在是一个非常神奇的存在，在我们做出理性的判断之前，它就不知道从哪儿悄悄地出现，极大地影响我们的行为。

有时候，我觉得情绪和计算机的中断（Interrupt）非常类似。日常中，我们在用户模式（User Mode）里的进程（Process）里理性地执行着我们的人生算法，外部事件发生，迫使我们离开用户模式，挂起正在运行的进程，进入内核模式（Kernel Mode）处理中断，直到中断处理完成，才能恢复挂起的进程。

我想，情绪无所谓好坏，也无所谓健康，是我们对于外部世界正常的体验。它就和这些中断一样，不停打断我们正在做的事情，迫使我们马上进行处理这些中断和情绪。而能否成熟处理好这些中断和情绪，决定了我们能否快速地回到用户模式，再次按照理性的人生算法工作。或许，这就是所谓的情商。

在学习如何处理情绪这一问题上，阿尔伯特•埃利斯(Albert Ellis)的《理性情绪》是一本不错的书。书说得有点儿啰嗦，核心内容则相当简单，人生没有那么多专横的“应该”、“必须”和“一定要”，无论对自己，对他人还是对生活。例如：

“人们应该为我着想、公正地对待我，如果他们不这样做，他们就是坏人，应该被诅咒、受惩罚。”

“因为我非常希望这样做，所以我就一定要做好。”

“我的生活环境一定要提供给我所想要的一切，应该让我远离伤害，否则生活就难以忍受，我也再不会幸福了。”

“我失败了，我本不应该失败的，我被拒绝了，我绝对不应该被拒绝，我总是失败，总是被拒绝！生活没有希望了，我永远也不会快乐了！”

理性情绪就是指，发现这些不合理的刻板的信念，与之辩论，更加理性地思考，不对事物一票否决，最终将情绪转化为“理性的正面或负面情绪”，并最终变为有建设性的行为。

如书中所说：

用无条件的自我接纳 (unconditional self-acceptance, USA)替代有条件的自尊(conditional self-esteem, CSE)。用自己的主要生活目标以及是否能助你达成目标来评价、判断自己的信念、情感和行为。如果能达成目标，你则认为它是“好的”或“有用的”；反之，你则认为它是“不够好的”或“没用的”。但是，谨记不要让这些影响了对自我的评价，无论你的表现好或不好，无论别人是否认同你和你的所作所为，你都需要接纳并尊重自我、自己的人生和作为人存在的价值。

无条件地接纳他人 (unconditional other-acceptance, UOA)。用自己以及社会公认的标准评价他人的信念、情感和行为或“好”或“坏”，但是永远不要评价他人本身。接纳并尊重他人本身，不是因为他们身上具有的某些特质或他们的行为，只是因为他人与你一样，都有人的尊严。对所有人都抱有怜悯之心，甚至对所有生物都是如此。

无条件地接纳生活 (unconditional live-acceptance, ULA)。用自己以及社会群体的标准评价生活和社会的“好”与“坏”。但是请不要评价生活或境况本身是“好”还是“坏”。正如莱茵霍尔德·尼布尔（Reinhold Niebuhr)所说，尽你所能改变你不喜欢的生活，安然接受你不能改变的，并拥有区别两者的智慧。

在我看来，一个成熟的人，在情绪的处理上，确实不应该执着于那么多的“应该”、“必须”和“一定要”，一旦外部环境和自己的意愿不一致，就在不健康的负面情绪中抑郁沉沦。

但更进一步的，也不要因为没有那么多的“应该”、“必须”和“一定要”，就“应该”、“必须”和“一定要”放弃建设性的努力和坚持。放下执念，并非放下坚持，而是“尽人事而知天命”，是佛经所说的“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。

轻结果，重过程，人生的核心任务是Build，不是吗？